Хрия о том что Божия любовь не безусловная.

chria.md

Д/з Ригованова Филиппа по дисциплине «Душепопечение». Хрия о том что Божья любовь не безусловная.

1. Приступ. В песне «Океан Божьей любви» поётся: «Океан Божьей любви, безусловной любви Отца». Реформатское богословие говорит, что Божье избрание ко спасению безусловное... Но какая она, Божья любовь? На самом ли деле она безусловная?
2. Парафразис. Я утверждаю что Бог любит нас небезусловной любовью.
3. Аргументация. Один их моих пасторов говорит, что нам нужно быть очень осторожными с терминами, которых нет в Библии, ведь то, что стоит за таким термином весьма вероятно может не соответствовать библейскому учению. Термина «безусловная» по отношению к Божьей любви в Библии нет. Я ссылаюсь на Синодальный перевод, но мои рассуждения не привязаны к конкретному переводу. Многократно по отношению к Богу встречается термин «нелицеприятный», это значит отсутствие предвзятости у Бога, но условий это не отменяет, а говорит о том, что они будут одинаково применяться ко всем. Адаму Бог ставит условие, что если тот вкусит от древа познания добра и зла, то в тот же день, он смертию умрёт и Бог изгоняет их с Евой из рая. Что это, если не условие. Ангелу Лаодикийской церкви Христос говорит, что Он стоит у двери и стучит, и если кто услышит голос Его и отворит дверь, Он войдёт к нему и будет вечерять с ним. Опять условие. Бог говорит: «и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.» (Иер 29:13) Опять условие. «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.» (Ин 15:10) Опять условие. Причём тут именно об отцовской любви, как и в песне «Океан Божьей любви». Этот стих говорит о том что, если не будем соблюдать заповеди Отца, не сможем пребывать в Его любви. Это сделает, нас свободных личностей, недосягаемыми для Его любви. Чтобы вернуться к пребыванию в любви Отца, блудному сыну понадобилось прийти в себя. Потенциально любовь Божия готова и очень желает излиться на каждого человека, но человек может сделать себя для этой любви недосягаемым. Иисус Христос говорит что «Бог так возлюбил мир... чтобы всякий верующий..» Опять условие. Нас ужасает ответ Иисуса ученикам на вопрос «неужели мало спасающихся», что многие даже поищут и не смогут войти тесными вратами. Бог хотел ввести Израиль в землю обетованную, но из-за их неверия, Он запретил им туда входить и водил их по пустыне пока все неверовавшие не поумерали. Опять условия.
4. Возражение. Апостол Павел пишет, что любовь агапе всё покрывает. Это так, тем более что у Бога есть решение проблемы нашей вины. Но это не противоречит существованию вышеупомянутых условий. Если всё покрыто Божьей любовью агапе, то как же суд и возмездие? Суд бы ничего не обнаружил и возмездия бы не было. Христос учит, что Бог «благ к неблагодарным и злым» (Лк. 6:36) и Он «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.» (Мф. 5:45) и нас учит любить врагов, благословлять проклинающих, благотворить ненавидящим и молиться за обижающих и гонящих нас. Но ведь вместе с тем ничто злое не может приблизиться к Богу и вечность у злого и доброго разная. Так же и нам Господь велит удаляться от растления и бежать от блуда. Поэтому Адам и Ева изгнаны из Эдемского сада и от Древа Жизни. Если бы любовь Божия была безусловной, то не оказались бы одни в озере Огненном, а другие в городе, наполненном Божиим присутствием. Благость Божия к злым возможна при максимальном удалении и в течение небольшого времени. Причём Христос на Голгофе, быв оплёван и замучен, доказал, что это не Бог не может терпеть близости зла, Христос Его вытерпел и, любя, молился о прощении обидчиков, но само зло не терпит близости с Богом. Бог приблизился к нам злым, Он недалеко от каждого из нас, но если мы не покаемся, не умрём для греха и не родимся свыше, не сможем испытать Его присутствия и остаться живыми, не сможем иметь общности с Ним.
5. Аналогия. Так же для наслаждения интимной близостью есть условия: вступление в брак со зрелым несемейным человеком противоположного пола. Условия, условия, условия.
6. Иллюстрация. Совершенно безусловная любовь на руку только развратникам ищущим любовь без условий, которые говорят: «Любите меня таким какой я есть, (даже если меня тянет к гомосексуальным отношениям или к растлению детей)». Они могут сказать: «Если ваш Бог любит безусловной любовью, то почему вы не хотите обвенчать в церкви гомосексуальную пару, или не поставите педофила учителем воскресной школы?» Совершенно безусловная любовь может жить в нашем воображении, но реальный Бог имеет совокупность качеств, которые эту любовь указанными мной условиями ограничивают. Бог всемогущий, но не станет творить камень который не сможет поднять, так как всемогущество не единственная Божья характеристика, Бог не актёр в цирке абсурда. Бог благ и к злым, но они не могут к Нему приблизиться и не могут эту благость испытывать вечно.
7. Ссылка на авторитет. Виктор Боженко в передаче «Библейские бормотания Боженко», размышляя о 14-ой и 15-ой главах Евангелия от Иоанна, где Христос говорит как раз об агапе, приходит к выводу что безусловная любовь — это миф.
8. Итог. Хотя Бог открывается нам в Библии творящим добро и добрым и злым, даже эта Его любовь агапе, — благодаря которой некоторые из этих злых, слава Богу, перестают быть злыми, — имеет условия невозможности близости с Богом, общности и продолжительности, потому что вместе с тем что Бог есть любовь, мы знаем что Бог есть свет. Я думаю, что Бог нигде в Библии не называет Свою любовь безусловной потому, что она такой и не является.